解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言 。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。 竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>